ျမတ္ေစတနာ လူမႈကူညီေရးအသင္း: ေခါင္းေဆာင္ေကာင္း( Good Leadership)ႏွင့္ စီမံခန္႔ခ...

ျမတ္ေစတနာ လူမႈကူညီေရးအသင္း: ေခါင္းေဆာင္ေကာင္း( Good Leadership)ႏွင့္ စီမံခန္႔ခ...: ေခါင္းေဆာင္မွဳ (Leadership) ႏွင့္ စီမံခန္႔ခြဲမွဳ (Management) ပညာတို႔သည္ နယ္ပယ္အသီးသီးတို႔၌ အစဥ္အၿမဲ ဒြန္တြဲလွ်က္ ရွိၾက၏။ ေခါင္းေ...

သာသနာ့အလံေတာ္

 

သာသနာ့အလံေတာ္

<<<<< သာသနအလံတီထြင္သူ ႏွင့္ >>>>>
{ သာသနာ့အလံအေၾကာင္း သိမွတ္ဖြယ္ရာမ်ား }
******************************

သာသနာ့အလံ တီထြင္သူ အမွန္
(၁၈၈၅) ခုႏွစ္၊ ဧၿပီလ(၂၈)ရက္တြင္ (သီဟိုဠ္ကၽြန္း) သီရိလကၤာႏိုင္ငံတြင္ ကဆုန္လျပည့္ (ဗုဒၶေန႔)ကို ခမ္းနားႀကီးက်ယ္စြာ က်င္းပရန္ အထူးအစီအစဥ္ရွိ ေနသည့္ အတြက္
ဗုဒၶေန႔ အထိမ္းအမွတ္ပြဲေတာ္ႀကီးႏွင့္ အျခား ဘာသာေရးပြဲေတာ္မ်ားတြင္ပါ သာသနာ႔အလံေတာ္ကို အမွတ္တရ အျဖစ္လႊင့္ထူရန္ စဥ္းစားခဲ့ၾကသည္။ ထို႕ေၾကာင့္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ၿဖစ္ေသာ ကိုလံဘို ၿမိဳ႕သူၿမိဳ႕သားတို႕သည္ မိရိုးဖလာ ကိုးကြယ္မႈအထိမ္း
အမွတ္အျဖစ္ ဗုဒၶအလံေတာ္ တစ္ခုကို တီထြင္ျပဳလုပ္ရန္အတြက္ ႀကိဳးပမ္းခဲ႔ၾက၏။

ထိုအလံေတာ္ကို (၁၈၈၅) ခုႏွစ္တြင္ျပဳလုပ္ခဲ့ေသာ္လည္း ဗုဒၶအလံေတာ္ကို ကမာၻအရပ္ရပ္က အသိအမွတ္ ျပဳလာၾကသည္မွာ ႏွစ္ေပါင္း ၁၀၀ ေက်ာ္ခန္႕မွ်သာ ရွိေပေသးသည္။ ကမာၻ႕ဗုဒၶသာသနာ့အလံေတာ္အျဖစ္ (၁၉၅၁) ခုႏွစ္သို႔ ေရာက္ေသာအခါမွသာ ကမာၻတစ္၀န္းလံုးတြင္ရွိေသာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ႏိုင္ငံမ်ားမွ လက္ခံလာျခင္းျဖစ္သည္။

တီထြင္သူ အစစ္

(သာသနာ့အလံကို ကနဦး တီထြင္ေသာသူသည္  စီ ပီ ဂုဏ၀ၯန ေခၚ ကာရုိလစ္ ပူဂ်သ ဂုဏ၀ၯန (Carollis Pujitha Gune Wardene) ျဖစ္သည္။)

စီပီဂုဏ၀ၯန(C.P. Gune Wardene)

စီပီဂုဏ၀ၯန သည္ ၁၈၅၄-ခုႏွစ္၊ ေဖေဖာ္၀ါရီလ (၁၆)ရက္ေန႔တြင္ ဖြားျမင္သူျဖစ္သည္။ ထိုအခ်ိန္ကာလက သီဟိုဠ္တြင္ ခရစ္ယာန္သာသနာ လႊမ္းမိုးေနခ်ိန္ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဗုဒၶဘာသာ ျပန္လည္ထြန္းကားေရး ႏွင့္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တို႔ ဆံုး႐ႈံးေနေသာ အခြင့္အေရးမ်ား ျပန္ရေရးအတြက္ “ဗုဒၶသာသနာ ကာကြယ္ေရး ေကာ္မတီ” ကို ၁၈၈၄-ခုႏွစ္ ဇန္န၀ါရီ(၂၇)ရက္ေန႔ တြင္ ထူေထာင္ခဲ့သည္။ ထိုအသင္းတြင္ ဟင္နရီစတီး
အိုးေကာ့ က စီပီဂုဏ၀ၯန ကို အက်ဳိးေတာ္ေဆာင္ အျဖစ္ ခန္႔အပ္သည္။ စီပီဂုဏ၀ၯန သည္ ဗုဒၶသာသနာ ျပန္လည္ထြန္းကားေရးအတြက္ ႏွစ္ေပါင္း (၄၀)ခန္႔အင္တိုက္အားတိုက္ ေဆာင္ရြက္ခဲ့ေလသည္။

စီပီဂုဏ၀ၯန က “ခရစ္ယာန္ဘာသာ၀င္မ်ား အတြက္ ၾကက္ေျခနီ အထိမ္းအမွတ္ ရွိသကဲ့သို႔ ကမာၻ႔ဗုဒၶ သာသနာ၀င္ အားလံုး အသံုးၿပဳႏိုင္ရန္ အလံေတာ္ကို ဗုဒၶႏွင့္ သက္ဆိုင္သည့္ ေရာင္ျခည္ေတာ္ ေျခာက္ပါး ပါေသာ အေရာင္တို႔ကို အသံုးျပဳရန္” အၾကံေပး တင္ျပခဲ႔သည္။ ၎ အၾကံေပး တင္ျပေသာ ဗုဒၶသာသနာ့ အလံကို ၁၈၈၅-ခုႏွစ္ ကဆုန္လျပည့္(ဗုဒၶေန႔)၌ တင္ရန္ ေကာ္မတီ၀င္ အားလံုးက လက္ခံခဲ႔ႀကသည္။ ၎အလံပံုစံကို သရသ၀ိ သႏၵေရသ ( Sarasavi Sandaresa ) စာေစာင္တြင္ အခ်ပ္ပိုထည့္၍ ၁၈၈၅-ခုႏွစ္၊ ဧၿပီလ(၁၇)ရက္ တြင္ ေဖာ္ျပခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္ ထုိစဥ္က အလံပံုစံ တီထြင္သူ၏ အမည္ကို မေဖာ္ျပခဲ့ေခ်။ သို႔ေသာ္ စီပီဂုဏ၀ၯန ကြယ္လြန္ၿပီးေနာက္ ႏွစ္ႏွစ္အၾကာ ၁၉၂၈-ခုႏွစ္၊ ေမလ(၁)ရက္ေန႔ထုတ္ သုဒနမိန စာေစာင္ႏွင့္ ကိုလံဘို ဗုဒၶသာသနာ သီအိုဆိုဖီ အသင္း ရာျပည့္စာေစာင္တြင္ ဗုဒၶသာသနာ့ အလံ တီထြင္ေရးဆြဲသူမွာ စီပီဂုဏ၀ၯန ျဖစ္ေၾကာင္း ေဖာ္ျပခဲ့သည္။

ျမန္မာႏိုင္ငံ ႏွင့္ သာသနာ့အလံ

သာသနာ့အလံေတာ္ကို သီဟိုဠ္ ဂိုဏ္းခ်ဳပ္ ဆရာေတာ္ အရွင္သီရိ သုမဂၤလာေထရ္ သည္ ၁၉၅၀ ျပည့္ႏွစ္တြင္ သီဟိုဠ္ႏိုင္ငံလံုးဆိုင္ရာ ဗုဒၶသာသနာ ကြန္ဂရက္ အဖြဲ႕ႀကီး၏ ဥကၠဌ ေဒါက္တာဂ်ီပီမာလာ
ေဆေထရ္ ၏ ဆႏၵအရ ကမာၻလံုးဆိုင္ရာ ဗုဒၶသာသနာ ကြန္ဂရက္ အစည္းအေ၀းႀကီးကို ဖိတ္ေခၚ၍ အစည္းအေ၀းျပဳလုပ္ ခဲ့သည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ (၁၉၅၆) ခုႏွစ္ ဆဌသဂၤါယနာ တင္သည့္ေန႕မွစ၍ အထက္ပါ ကမာၻ႕ ဗုဒၶသာသနာ့အလံေတာ္ ကို သာသနာ့အလံေတာ္ၾကီး အျဖစ္ ေအာင္ျမင္စြာ
အတည္ျပဳလႊင့္ထူႏိုင္ခဲ့ေလသည္။ ၁၉၈၀ျပည့္ႏွစ္တြင္ က်င္းပသည့္ သာသနာေတာ္ သန္႕႐ွင္းတည္တံ့ျပန္႕ပြားေရး ဂိုဏ္းေပါင္းစံု သံဃအစည္းအေ၀းမွလည္း ဗုဒၶသာသနာ့ အလံေတာ္ႏွင့္ ပတ္သက္၍ အညီအၫြတ္ဆံုးျဖတ္ၿပီး သံဃနာယက လက္စြဲက်မ္းတြင္ ျပ႒ာန္း ခဲ့သည္။

အလံေတာ္ အဓိပၸါယ္

သာသနာ့အလံေတာ္ႀကီးသည္ ျငိမ္းခ်မ္းသာယာျခင္း၊ သည္းခံျခင္း၊ စိတ္ထားျဖဴစင္ျခင္းတို႕၏ အထိမ္းအမွတ္ အၿဖစ္ သရုပ္ေဖာ္ထားၿပီး ဗုဒၶဘာသာ၀င္တို႕သည္ ဘုရားရွင္အားအထူးၾကည္ညိဳၾကသျဖင့္ ဘုရားရွင္၏ ေရာင္ျခည္ေတာ္ ေျခာက္သြယ္ ကြန္႔ျမဴးကာ တရားေတာ္မ်ား ေဟာၾကားေနေတာ္မူခဲ႔သည္ကို ရည္ညြန္းႀကၿခင္းၿဖစ္၏။ ထို႔ေၾကာင့္ ေရာင္ျခည္ေတာ္ ေျခာက္သြယ္ အေရာင္ကို အသံုးၿပဳရန္ ဆုံးၿဖတ္ခဲ႔ၿခင္း
ၿဖစ္ပါသည္။

အရြယ္အစား/အေရာင္
• အႀကီး = အလ်ား - ၉ေပ x အနံ - ၅ေပ
• အလတ္ = အလ်ား - ၄ေပ ၆လက္မ x အနံ - ၂ေပ ၆လက္မ
• အလတ္ = အလ်ား - ၂ေပ ၃လက္မ x အနံ - ၁ေပ ၃လက္မ
• အေသး = အလ်ား - ၉လက္မ x အနံ - ၅လက္မ ဟူ၍ ေလးမ်ဳိး သတ္မွတ္ထားသည္။

ေရာင္ျခည္ေတာ္ ေျခာက္သြယ္ သတ္မွတ္ျပ႒ာန္း ထားသည့္အတိုင္း အလံေတာ္တိုင္ဘက္မွ စတင္၍ သတ္မွတ္ရသည္ရွိေသာ္
1. နီလ = အျပာရင့္ေရာင္
2. ပီတ = အ၀ါရင့္ေရာင္
3. ေလာဟိတ = အနီေရာင္
4. ၾသဒါတ = အျဖဴေရာင္
5. မဥၨီ႒ = ပန္းႏုေရာင္္ ထိုအေရာင္(၅)မ်ဳိးကို ေဒါင္လိုက္ထားရွိၿပီးလွ်င္-
6. ပဘႆရ = ၿပိဳးၿပိဳးျပက္ျပက္ တစ္ခဲနက္ ထြက္ေနေသာ အေရာင္ အျဖစ္ အလံေတာ္၏ အစြန္အဖ်ား(အထက္)အေပၚဘက္မွ ေန၍ အျပာ၊ အ၀ါ၊ အနီ၊ အျဖဴ၊ ပန္းႏုေရာင္ တို႔ကိုပင္ အစဥ္အတိုင္း ေအာက္ဖက္သို႔ ထားရွိခ်ဳပ္လုပ္ရမည္။

အသံုးျပဳပံု
ျမန္မာႏိုင္ငံရွိ ႏိုင္ငံေတာ္သံဃ မဟာနာယက အဖြဲ႕သည္ အလံေတာ္ကို သံဃနာယက လက္စြဲ၊ အပိုဒ္(၅)၊ အခန္း(၂၉) ၌ သာသနာ့အလံေတာ္ အခန္း အပိုဒ္(၃၅၅)၌ အသံုးျပဳရမည့္ေန႕ရက္မ်ား သတ္မွတ္ထားသည္မွာ-

(က)အခါႀကီး ရက္ႀကီးမ်ား
1. ကဆုန္လျပည့္ (ဗုဒၶေန႔)
2. နယုန္လျပည့္ (မဟာသမယေန႔)
3. ၀ါဆိုလျပည့္ (ဓမၼစၾကာေန႔)
4. ၀ါေခါင္လျပည့္ (ေမတၱာ အခါေတာ္ေန႔)
5. ေတာ္သလင္းလျပည့္ (ဂရုဓမၼ အခါေတာ္ေန႔)
6. သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ (အဘိဓမၼာ အခါေတာ္ေန႔)
7. တန္ေဆာင္မုန္းလျပည့္ (သာမညဖလ အခါေတာ္ေန႔ )
8. တပို႔တြဲလျပည့္ (ၾသ၀ါဒ ပါတိေမာက္ အခါေတာ္ေန႔)

(ခ)ပြဲေတာ္ႏွင့္ အခမ္းအနားမ်ား
1. ၀ါဆိုပြဲေတာ္ အခမ္းအနား
2. အဘိဓမၼာအခါေတာ္ေန႔
3. ကထိန္ပြဲေတာ္
4. ရဟန္းခံရွင္ျပဳပြဲ
5. ဆြမ္းႀကီးေလာင္းလွဴပြဲ
6. စာျပန္ပြဲ ႏွင့္ ဘြဲ႕ႏွင္းသဘင္
7. နိကာယစာေမးပြဲ၊ တိပိဋကစာေမးပြဲႏွင့္ ပူေဇာ္ပြဲ
8. ခြင့္ျပဳခ်က္ရ႐ိွၿပီးသည့္ တရားပြဲမ်ား
9. ဘုရားထီးတင္ပြဲ
10. ဗုဒၶပူဇနိယပြဲေတာ္
11. အသံမစဲ ပ႒ာန္းရြတ္ဖတ္ ပူေဇာ္ပြဲ
12. သံဃာ့အစည္းအေ၀း
13. သံဃ၀ိနိစၦယအဖြဲ႕ စစ္ေဆး ဆံုးျဖတ္ရာဌာန
14. ဘာသာေရး၊ သာသနာေရးႏွင့္ စပ္ဆိုင္ေသာ သင္တန္းမ်ားတို႔ တြင္ အသုံးၿပဳနိုင္သည္။

(ဂ)လႊင့္ထူ အသံုးျပဳနည္း၊ အပိုဒ္(၃၅၈) အထိမ္းအမွတ္အလံအားလံုး၏ အလယ္တြင္ ျဖစ္ေစရမည္။ လက္ယာအစြန္းမွ အေရာင္ငါးမ်ိဳး ေရာယွက္ေရာင္တြင္ အျပာရင့္ေရာင္သည္ အေပၚတြင္လက်္ာဘက္႐ိွေနေစရမည္။ ေမာ္ေတာ္ယာဥ္တြင္ စိုက္ထူပါက ကားႀကီးမ်ား၏ အမိုးအေ႐ွ႕ပိုင္းတြင္ ျဖစ္ရမည္။ ကားငယ္မ်ားတြင္ လက္ယာဘက္ အေ႐ွ႕ပိုင္းတြင္ ျဖစ္ရမည္။ သံဃာမ်ားကို ႀကိဳဆိုသည့္အခါ သံဃာပါလာသည့္အခါတြင္သာ တပ္ဆင္ရမည္ဟူ၍ ေဖာ္ျပ ထားသကဲ့သို႕၊

(ဃ)ေရွာင္ၾကဥ္ရမည့္အခ်က္မ်ား၊ အပိုဒ္(၃၉၅)
1. ရဟန္းသံဃာပါသည္ျဖစ္ေစ၊ မပါသည္ျဖစ္ေစ မည္သည့္ဘုရားဖူးယာဥ္တြင္မွ မသံုးစြဲရ။
2. လမ္းေဘး၊ လမ္းခြ၊ ယာဥ္ဆိပ္၊ သေဘၤာဆိပ္မ်ားတြင္ မသံုးရ။
ဟူ၍ ယခုတိုင္သက္မွက္သက္မွက္ထားခဲ႔ပါသည္ ။

(http://www.buddhistchannel.tv/index.php?id=43%2C4030%2C0%2C0%2C1%2C0) မွ
ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။

တရားနာရျခင္း အက်ိဳး ၅-ပါး

တရားနာရျခင္း အက်ိဳး ၅-ပါး။ ။
ပဥၥဂၤုတၱရ။ ပါ။ ၂၁၆။ 
 
ဗုဒၶဘုရားရွင္၏ တရားေတာ္မ်ားကို ႐ိုေသစြာ ၾကားနာရသူတိုင္း ရရွိႏိုင္ေသာအက်ိဳးမ်ား။
(၁) မၾကားဖူးေသးသည့္ တရားသစ္ဆန္းတို႔ကို ၾကားနာရျခင္း၊
(၂) ၾကားသိၿပီးသားတို႔ကို တဖန္ ထပ္မံ ခုိင္ျမဲသန္႔ရွင္းေစျခင္း၊
(၃) အယူ အျမင္ အေတြးအေခၚ ေ၀ဖန္မႈ ဥာဏ္ေျဖာင့္မွန္ျခင္း၊
(၄) ႏွစ္လံုး ႏွစ္ခြ ယံုမွားသံသယကို ပယ္ေဖ်ာက္ႏိုင္ျခင္း၊
(၅) စိတ္ႏွလံုး ခ်မ္းျမၾကည္လင္ ရႊင္ျပျခင္းတို႔ ျဖစ္ပါသည္။

တရားနာရျခင္း၏ အက်ဳိးေက်းဇူးမ်ား

သင့္ေလ်ာ္ေသာအခါ၌ တရားနာျခင္းသည္ မဂၤလာတပါး ျဖစ္သည္။ တနည္းအားျဖင့္-ႀကီးပြားခ်မ္းသာျခင္း၏ အေၾကာင္းတရပ္ ျဖစ္သည္။ ေအာက္ပါဇာတ္ေတာ္ကို သာဓကအျဖစ္ တင္ျပပါသည္။ တရံေရာအခါ ဗုဒၶဘုရားရွင္သည္ စမၸာျပည္ရွိ ဂဂၢရာေရကန္အနီး၀ယ္ သီတင္းသံုးလ်က္ ရွင္လူအမ်ားအား တရားေဟာေတာ္မူသည္။ ထိုစဥ္ ကန္အတြင္း၌ေနေသာ ဖားငယ္တေကာင္သည္ ေရကန္ထဲမွ ထြက္လာသည္။ ပရိသတ္အစြန္ တေနရာ၌ ၀ပ္လ်က္-သည္အသံသည္ တရားေတာ္၏ အသံပင္ျဖစ္၏-ဟူ၍ အာရံုျပဳကာ နာယူလ်က္ရွိသည္။ ထိုအခိုက္ ႏြားေက်ာင္းသားတေယာက္သည္လည္း ထိုေနရာသို႔ ေရာက္လာသည္။ ၀င္ေရာက္ တရားနာယူသည္။ တရားနာရာ၌ သူသည္ ႏြားေမာင္းသည့္ ႏွင္တံတုတ္ကို ေထာက္လ်က္ နာယူသည္။ ထိုအခါ သူ၏ ႏွင္တံတုတ္သည္ ဖားငယ္၏ ဦးေခါင္းေပၚသို႔ မေတာ္တဆ ေထာက္မိသြားသည္။ ဖားငယ္သည္ ထိခိုက္ဒဏ္ရာရကာ ထိုေနရာမွာပင္ ေသဆံုးသြားရွာသည္။ ဖားငယ္သည္ တရားေတာ္၏ အနက္အဓိပၸါယ္ကို မသိ။ သို႔ရာတြင္ တရားေတာ္ကို အာရံုျပဳလ်က္ ၾကည္သာရႊင္လန္းေသာစိတ္အစဥ္ရွိေနစဥ္ ေသဆံုးသြားသျဖင့္ တာ၀တႎသာနတ္ျပည္၀ယ္ နတ္သားသြားျဖစ္သည္။ ေရႊဗိမာန္၌ နတ္သမီး အျခံအရံေပါင္းမ်ားစြာျဖင့္ စံစားရသည္။ မ႑ဴကေဒ၀ပုတၱ (ဖားနတ္သား) ဟူ၍ အမည္တြင္သည္။ ထိုဖားနတ္သားသည္ အတိတ္ဘ၀က ဖားသူငယ္ျဖစ္ခဲ့ပံုႏွင့္ ဘုရားရွင္၏တရားေတာ္ကို နာခဲ့ရသျဖင့္ ယခုကဲ့သို႔ နတ္သားျဖစ္လာခဲ့ရပံုကို ဆင္ျခင္မိသည္။ သို႔ျဖင့္ သူသည္ အျခံအရံမ်ားႏွင့္တကြ လူ႔ျပည္သို႔ ဆင္းလာသည္။ တရားေဟာေနေသာ ဘုရားရွင္ကို သြားေရာက္ဖူးေျမာ္သည္။ ဘုရားရွင္သည္ ဖားနတ္သား၏ျဖစ္ေၾကာင္း ကုန္စင္ကို တန္ခိုးေတာ္ျဖင့္ သိေတာ္မူျပီးျဖစ္သည္။ သို႔ရာတြင္ တရားနာပရိတ္သတ္မ်ား ထင္ရွားစြာသိေစလို သျဖင့္ ဖားနတ္သားကို အက်ိဳးအေၾကာင္း ေမးျမန္းသည္။ ဖားနတ္သားကလည္း ျဖစ္ပ်က္ပံုအလံုးစံုကို ေလွ်ာက္ထားသည္။ ထိုအခါ ဘုရားရွင္သည္ တရားနာျခင္း၏ အက်ိဳးကို ရွင္းလင္းေဟာေျပာေတာ္မူသည္။ နိဗၺာန္ေရာက္ေၾကာင္း တရားကိုလည္း ဆက္လက္ေဟာေျပာေတာ္မူသည္။ တရားအဆံုးတြင္ ဖားနတ္သားသည္ ေသာတာပန္တည္ သြားသည္။ တရားနာပရိသတ္တို႔လည္း ထူးျမတ္ေသာအက်ိဳးေက်းဇူးကို ခံစားရရွိေလသည္။ 

(အကိုး။ ။ မ႑ဴကေဒ၀ပုတၱ၊ ဖားနတ္သား၀တၳဳ၊ ၀ိမာနအ႒ကထာ)

တရားပြဲျဖစ္ေျမာက္ေရး အတြက္ အလုပ္အမႈေဆာင္မ်ား ၏ ဒုတိယအႀကိမ္ ေခၚယူအစည္းအေ၀း

၁၃၇၈ ခုႏွစ္ ၊ နယုန္လျပည့္ေက်ာ္ ( ၃ ) ရက္ ၊ ၃ - ၇ - ၂၀၁၆ ( တနဂၤေႏြေန႔ )

ညေန ၄ း ၁၅ နာရီ အခ်ိန္ တြင္ ရန္ကုန္တိုင္ေဒသႀကီး ၊ ဗုိလ္တေထာင္ျမိဳ႕နယ္ ၊ အမွတ္ ( ၆ ) ရပ္ကြက္ ပီတိျမင့္မို၇္လူမႈအားေပးကူညီမႈမိသားစု မွ ႀကီးမွဴးက်င္းပမည့္

၄၄ လမ္း ( ေအာက္လမ္း ) လမ္းသူ လမ္းသားမ်ား၏

ဓမၼပူဇာသဘင္ျဖစ္ေျမာက္ေအာင္ျမင္ေရးအတြက္ ဒုတိယအႀကိမ္အျဖစ္

အလုပ္အမႈေဆာင္မ်ား ၏ ေခၚယူအစည္းအေ၀း ကို ဗုဒၶ၀ိဟာရဓမၼာရုံ တြင္ က်င္းပခဲ့ပါသည္။

ဗုဒၶ၀ိဟာရဓမၼာရုံ ဗုဒၶပူဇနိယပြဲေတာ္ ဓမၼဒါန ဓမၼပူဇာသဘင္ က်င္းပရန္ အတည္ျပဳျခင္း

၎အလုပ္အမႈေဆာင္မ်ား ေခၚယူအစည္းအေ၀း ၌ တရားပြဲက်င္းပမည့္ရက္ကို

၁၃၇၈ ခုႏွစ္ ၊ နတ္ေတာ္လဆန္း ( ၁၀ ) ရက္ ၊ ၉ - ၁၂ - ၂၀၁၆ ( ေသာႀကာေန႔ )

၁၃၇၈ ခုႏွစ္ ၊ နတ္ေတာ္လဆန္း ( ၁၁ ) ရက္ ၊ ၁၀ - ၁၂ - ၂၀၁၆ ( စေနေန႔ )

၁၃၇၈ ခုႏွစ္ ၊ နတ္ေတာ္လဆန္း ( ၁၂ ) ရက္ ၊ ၁၁ - ၁၂ -၂၀၁၆ ( တနဂၤေနေန႔ )

ဒီဇင္ဘာလ ( ၉ ) ရက္ မွ ဒီဇင္ဘာလ ( ၁၁ ) ရက္အထိ

( ၃ ) ည တိုင္တိုင္က်င္းပႏိုင္ရန္ အစည္းအေ၀းတြင္အတည္ျပဳျခင္း

တရားပြဲျဖစ္ေျမာက္ေရးအတြက္ ဆရာေတာ္မ်ားပင့္ဖိတ္ရန္ဆံုးျဖတ္ႀကပါသည္။

၎အစည္းအေ၀း သို႔ 

ဦးေက်ာ္ ( နာယက )

ဦးေမာင္ေမာင္ေအး ( ခ ) ဦး၀မ္း ( နာယက )

 ဦးသက္ႏိုင္၀င္း ( ဥကၠ႒ )

ဦးႀကည္ဇင္ ( ဒု / ဥကၠ႒ )

ဦးမ်ဳိးေဇာ္ ( အတြင္းေရးမွဴး )

ဦးေမာင္ေမာင္ေအာင္ ( တြဲဖက္ / အတြင္းေရးမွဴး )

ဦးခင္သန္း ( ဘ႑ာေရးမွဴး )

တို႔မွ တက္ေရာက္ခဲ့ပါေႀကာင္း အသိေပးအပ္ပါသည္။

အစည္းအေ၀း ကို ညေန ၅ း ၀၀ နာရီ တြင္ရုပ္သိမ္းခဲ့ပါသည္။

 တရားပြဲျဖစ္ေျမာက္ေရး -( ဥကၠ႒ )

                               ဦးသက္ႏိုင္၀င္း